¿Qué es sistema político, régimen político, sistema electoral y sistema de partidos?
a. Sistema Político: es cualquier conjunto de instituciones, de grupos y de procesos políticos, caracterizados por cierto grado de interdependencia recíproca.
Similar a régimen político por cuanto alude a la estructura y al funcionamiento de los poderes públicos, pero con una connotación más dinámica y compleja.
b. Régimen Político: conjunto de instituciones que regulan la lucha por el poder y su ejercicio, y de los valores que sustentan esas instituciones.
c. Sistema Electoral: conjuntos de "reglas básicas" que pueden aplicarse en los procesos de elección de candidatos para cargos públicos..
d. Sistema de Partidos: Los partidos políticos, como unidades integrantes del sistema político, mantienen rela iones entre sí, con el resto del sistema y con la sociedad en general (resumido de D. Fisichella, 1990). Cabe decir que encontramos dos tipos de sistema de partidos:
1. Sistemas no competitivos: autoritarismo, pluralístico y totalitario
2. Sistemas competitivos: hegemónicos ideológicos, hegemónicos pragmáticos, de rotación ideológica y de rotación pragmática.
¿Qué diferencia y qué relación tienen sistema político y régimen político, y sistema electoral y sistema de partidos?
1. Sistema político y régimen político:
La relación que existe entre estos dos términos es que son un conjunto de instituciones que regulan el funcionamiento de los poderes públicos, se encargan de que se cumplan las leyes del bien común.
La principal diferencia es que el régimen político son las leyes para gobernar el país y el sistema político el que hace esas leyes
2. Sistema electoral y sistema de partidos:
La relación entre los sistemas electorales y los sistemas de partidos es bilateral:
las modificaciones que se realizan en uno tienden a afectar al otro, por ejemplo cuando mediante el sistema electoral, los resultados impactan en el sistema de partidos creando así una competencia electoral o un aumento de la misma.
La diferencia es que el sistema electoral es el medio por el que se hace la elección del partido, y el sistema de partidos, son los diferentes partidos que se presentan para ser elegidos.
¿Qué tipos de "Democracia" hay?
El concepto de “democracia”, nace en Grecia para definir una forma de gobierno donde la autoridad se ejerce por una mayoría de los miembros de la unidad política. Esta democracia tenía los siguientes valores:
1. La areté o virtud, donde los valores de autocontrol, respeto, compasión, piedad, generosidad, etc, eran considerados buenas y daban prestigio.
2. La dike o justicia, como lo contrario del abuso y la violencia
3. El nomos o la ley, como una forma de garantizar la justicia.
En sus primeras versiones, el término aludía a la necesidad moral de fomentar el pluralismo y el igual acceso de todos los ciudadanos a los poderes que ejercen las funciones públicas. Más tarde también se usaba para referirse a un determinado régimen político orientado por los principios del institucionalismo liberal.
La democracia liberal y representativa según Constant se basa en las libertades individuales y en la defensa de la esfera privada. Con el aumento de ciudadanos y la división del trabajo se crea una mayor heterogeneidad social y cultural que crea mayores particularidades. Por ello el gobierno debe proteger esa privacidad de los individuos.
La democracia liberal se estructura de dos maneras:
1. En el ámbito público: asuntos que conciernen a toda la población
2. En el ámbito particular: donde cada uno tiene sus propios intereses
Si característica más definitoria es: gobierno ejercido por medio de representantes libremente elegidos entre una pluralidad de candidatos. Por lo tanto las elecciones son algo imprescindible en este tipo de democracia.
Como aclaración decir que hasta las primeras revoluciones burguesas no adquirió la connotación con la que se usa hoy día. La democracia actual se caracteriza por ser un régimen que hace posible el pluralismo social y que periódicamente organiza consultas universales de las que emanan los poderes públicos que en verdad toman las decisiones
Otras teorías de la democracia actuales son:
1. Schumpeter, que critica la idea del bien común, ya que según él no es posible que todos los individuos se pongan de acuerdo. Y si se lograse este acuerdo, habría otro problema, la manera de alcanzar ese bien común.
Schumpeter cree que la democracia es un procedimiento de alcanzar el poder político, y que consiste en la lucha por obtener el voto.
2. Robert Dahl por su parte habla de poliarquía en vez de democracia para hablar de nuestro sistema. Ya que esta politeya, según él, es en realidad un conjunto de centros de poder y autoridad, que no siempre están controlados por la ciudadanía.
Para él la democracia sería un sistema ideal al que aspirar. La democracia se caracteriza en dos dimensiones: participación y representación.
Ambos autores destacan también otro rasgo de la democracia la cual es la competitividad.
3. Democracia cristiana, es una concepción político social, inspirada en las ideas de Tomás de Aquino, la cual pretendía adaptarse a la democracia, reconquistando el protagonismo que históricamente había tenido hasta la irrupción en Occidente de la anticlerical Ilustración. Actualmente se considera como una ideología moderada que propugna los derechos humanos y el capitalismo corregido en Europa del este y América Latina.
4. Democracia orgánica, es un término acuñado en España para calificar la supuesta naturaleza democrática de las instituciones representadas en las Cortes franquistas.
1. La areté o virtud, donde los valores de autocontrol, respeto, compasión, piedad, generosidad, etc, eran considerados buenas y daban prestigio.
2. La dike o justicia, como lo contrario del abuso y la violencia
3. El nomos o la ley, como una forma de garantizar la justicia.
En sus primeras versiones, el término aludía a la necesidad moral de fomentar el pluralismo y el igual acceso de todos los ciudadanos a los poderes que ejercen las funciones públicas. Más tarde también se usaba para referirse a un determinado régimen político orientado por los principios del institucionalismo liberal.
La democracia liberal y representativa según Constant se basa en las libertades individuales y en la defensa de la esfera privada. Con el aumento de ciudadanos y la división del trabajo se crea una mayor heterogeneidad social y cultural que crea mayores particularidades. Por ello el gobierno debe proteger esa privacidad de los individuos.
La democracia liberal se estructura de dos maneras:
1. En el ámbito público: asuntos que conciernen a toda la población
2. En el ámbito particular: donde cada uno tiene sus propios intereses
Si característica más definitoria es: gobierno ejercido por medio de representantes libremente elegidos entre una pluralidad de candidatos. Por lo tanto las elecciones son algo imprescindible en este tipo de democracia.
Como aclaración decir que hasta las primeras revoluciones burguesas no adquirió la connotación con la que se usa hoy día. La democracia actual se caracteriza por ser un régimen que hace posible el pluralismo social y que periódicamente organiza consultas universales de las que emanan los poderes públicos que en verdad toman las decisiones
Otras teorías de la democracia actuales son:
1. Schumpeter, que critica la idea del bien común, ya que según él no es posible que todos los individuos se pongan de acuerdo. Y si se lograse este acuerdo, habría otro problema, la manera de alcanzar ese bien común.
Schumpeter cree que la democracia es un procedimiento de alcanzar el poder político, y que consiste en la lucha por obtener el voto.
2. Robert Dahl por su parte habla de poliarquía en vez de democracia para hablar de nuestro sistema. Ya que esta politeya, según él, es en realidad un conjunto de centros de poder y autoridad, que no siempre están controlados por la ciudadanía.
Para él la democracia sería un sistema ideal al que aspirar. La democracia se caracteriza en dos dimensiones: participación y representación.
Ambos autores destacan también otro rasgo de la democracia la cual es la competitividad.
3. Democracia cristiana, es una concepción político social, inspirada en las ideas de Tomás de Aquino, la cual pretendía adaptarse a la democracia, reconquistando el protagonismo que históricamente había tenido hasta la irrupción en Occidente de la anticlerical Ilustración. Actualmente se considera como una ideología moderada que propugna los derechos humanos y el capitalismo corregido en Europa del este y América Latina.
4. Democracia orgánica, es un término acuñado en España para calificar la supuesta naturaleza democrática de las instituciones representadas en las Cortes franquistas.
Bibliografía
Ávila, M. (2000) La democracia en la sociedad organizada. Barataria. (2 y 3) 55-76
Bibliografía
Ávila, M. (2000) La democracia en la sociedad organizada. Barataria. (2 y 3) 55-76
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